A partir de mis pláticas con el Dr. Jorge Mario Rodríguez, filósofo guatemalteco radicado en Canadá y de mis propias inquietudes como docente universitario, me he ido adentrando en el tema de la inteligencia artificial.

De los peligros que se advertían hace algunos años, pasamos a la discusión de los efectos perniciosos que se están teniendo en varios campos, sobre todo, el educativo y el político. En mi caso, por el ejercicio de la docencia, encontré una solución metodológica y didáctica fácil y valiosa: todos mis exámenes son orales.

Los beneficios de la oralidad parten del principio que lo aprendido puede verbalizarse, pues de lo contrario, las lecturas y los aprendizajes no fueron efectivos. Así mismo, a mis generaciones de alumnos/as, les ha servido para perder el miedo escénico y desempeñarse con soltura, puntualidad y concreción, lo cual, les ayuda también para múltiples propósitos, entre los cuales, está la seducción de públicos objetivos para vender un proyecto, una idea o cualquier planteamiento.  Favorece, además, la conducción en entrevistas de trabajo, conferencias y otros eventos. 

En el campo político la cuestión es más compleja de resolver, pues ahora el escenario social está completamente capturado por las redes sociales en las que, en promedio, uno de cada cuatro mensajes utiliza inteligencia artificial, la mayor parte de las veces, con maledicencia hacia sectores o personas (Fuente: MonitorA (InternetLab y Núcleo Jornalismo), octubre de 2026).

Hasta hace poco, la conversación sobre inteligencia artificial y elecciones ha girado en torno a un cuestionamiento: ¿qué contenido falso puede producir una máquina? Si bien la pregunta es legítima, se ha quedado corta ante diversos sucesos en distintos comicios, sobre todo, el reciente que se dio en Brasil. Por otra parte, el problema trasciende también el dilema ético, que, por supuesto es importante, pero no agota la crisis generada.

Como bien indica el consultor en comunicación estratégica, Ramón, Ramón: La IA ya no solo genera mensajes. Interviene en cómo los ciudadanos se informan sobre las candidaturas, en cómo se producen los ataques contra quienes se presentan, en cómo se verifica lo que circula y en cómo las propias autoridades electorales administran el proceso. Eso obliga a cambiar el objeto de estudio: del contenido al sistema.

Por su parte, el filósofo Slavoj Žižek sostiene que el verdadero peligro de la inteligencia artificial no es que los robots o los chatbots cobren conciencia y dominen a la humanidad, sino que los humanos empecemos a hablar y pensar como chatbots, perdiendo la ironía, los matices, la profundidad y las contradicciones del lenguaje humano. https://bloghemia.com/2026/05/por-que-la-inteligencia-artificial-no-es-un-sujeto-zizek.html 

Los puntos clave de su postura se resumen en:

• El peligro de la literalidad y la pérdida de ironía: Žižek advierte que los modelos de lenguaje son «infantiles y estúpidos» para captar el doble sentido, el chiste, el contexto cultural complejo o la ironía. Al interactuar constantemente con ellos, corremos el riesgo de aplanar nuestro propio pensamiento y volvernos igual de mecánicos y predecibles. Basta una somera revisión de redes sociales para comprobar el nivel de estulticia observada en muchas de las interacciones. 
• La Inteligencia Artificial como espejo del inconsciente: Para él, los chatbots funcionan como máquinas que reflejan y manipulan nuestro inconsciente, reciclando de manera indiscriminada la cultura existente sin ser «expertos» en nada.
• El desencantamiento de la realidad: El uso masivo de algoritmos amenaza con reducir la experiencia humana a un conjunto de datos manipulables, convirtiendo la vida en una serie predecible de inputs y outputs despojada de misterio.
• La crisis del capitalismo y el «Gran Otro»: Žižek analiza cómo la IA actúa como un nuevo «Gran Otro» que domina el universo social, planteando dilemas profundos sobre si nos dirigimos hacia un nuevo comunismo automatizado, un caos incontrolable o una «siliconización anarcolibertaria». Además, critica las cartas pidiendo pausas éticas en la tecnología como un pánico cínico de los propios amos feudales digitales que crearon el sistema. 

En 2023 fue la primera ocasión en Guatemala, en la que los medios tradicionales cedieron el trono a las redes sociales. El año entrante el peso de las mismas será mayor, pero a su vez, los peligros de la desinformación y ataques de todo tipo, lo cual no sería tan grave, si contáramos con una masa crítica ciudadana debidamente informada y con la formación social mínima para generar pensamiento crítico y reflexivo. 

Algunos pensadores nos esforzamos por brindar un poco de claridad política y comunicacional, pero el efecto Dunning-Kruger ya está enquistado en la mente y el espíritu, de una población víctima que se resiste a pensar contra la corriente. Al respecto se pueden revisar mis dos artículos al respecto: https://cronica.com.gt/provocatio-el-sindrome-de-dunning-kruger/ y https://cronica.com.gt/provocatio-el-efecto-dunning-kruger-como-peste/ 

¡Urge colocar en la agenda pública el tema de la IA, pero de forma integral y profunda!

*Historiador y analista político