Una semana de Pascua de hace muchos años atrás, todavía en el proceso de integrarme a las actividades cotidianas y con muchos pensamientos puestos en la complejidad simbólica del ciclón sociocultural del tiempo de la Cuaresma y la Semana Mayor, comencé a pensar por primera vez de manera detenida en que habían dichos populares que estaban relacionados con ese tiempo. Recuerdo que los anoté en algún cuaderno que ya no está conmigo y quedaron solamente en eso. Este año, leí una columna de Javier del Hoyo Calleja, profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Madrid y especialista en Filología Latina, publicada el 10 de abril de 2025 en el sitio de noticias y temas académicos sociales y culturales The Conversation. Academic rigour, journalistic flair, con el título Llevarle a uno por la calle de la amargura y otras expresiones propias de la Semana Santa. El 13 de abril, esta interesantísima columna del profesor del Hoyo Calleja fue publicada también por el sitio virtual del Diari de Tarragona. El contenido versa sobre las expresiones populares relacionadas con la Semana Santa, que no necesariamente hablan sobre temas de ella, sino que a través de metáforas sobre la pasión y muerte de Cristo o de las tradiciones y algunos rituales alrededor de este acontecimiento religioso, se hace referencia a situaciones del diario vivir. Al leer las enriquecedoras columnas del profesor del Hoyo Calleja, recordé aquello que escribí hacía mucho tiempo y me dispuse a retomar ese ejercicio para el habla popular de Guatemala. Algunas coinciden con las expuestas por el profesor del Hoyo Calleja para España y están las propias guatemaltecas, aunque existen coincidencias con otros logares de América Latina. En muchas de las que se exponen a continuación hay variantes, según el tiempo del verbo, el sujeto y su correspondiente pronombre:

Al tercer día resucitó. Hace referencia a cuando alguien retornó a su cotidianidad después de varios días de fiesta o de embriaguez; también a cuando una persona se ha quedado dormida muchas horas por efectos de bebidas embriagantes o por un largo día de trabajo o de actividades diversas. Puede presentar las variantes “Resucitó” o “Resucitó de entre los muertos”.

Caifás. Es un modismo para la palabra “cayendo” o “cáigase” en referencia a que alguien proporcione algo, principalmente dinero u otras cosas de valor. Un ejemplo sería “Caifás con el dinero”, como modismo de “Cáigase con el dinero” que significaría “Entregue el dinero”. Es el nombre del sumo sacerdote judío que estuvo involucrado en el prendimiento y la condena a Jesús.

Con la cruz a cuestas. Refiere a que alguien está pasando por una situación difícil en su vida y que a pesar de ello continúa con sus actividades.

Con la cruz de su dolor. Significa que alguien está sufriendo por un hecho pasado o presente.   

De la Pascua a la Cuaresma. Hace referencia a que algo se tardará mucho tiempo. Es un dicho que ya casi no se utiliza, pero fue común durante buena parte del siglo XX.   

De Ramos a Pascua. Al contrario del anterior, es un dicho que refiere a que el tiempo pasa rápido, porque del Domingo de Ramos al inicio de la semana de Pascua sólo es una semana, la Semana Santa.

Duró lo que dura la Cuaresma. Dicho antiguo, casi en desuso, que hace referencia a que algo dura bastante tiempo.

El beso de Judas. Hace referencia a alguien que es hipócrita o que traiciona.

El chivo expiatorio. Significa que una persona fue sacrificada o responsabilizada de algo sin que fuese culpable, debido a que alguien más cometió la falta y no se le responsabilizó, por lo que se ha cometido una injusticia. Es la referencia a Cristo como el cordero sacrificado.

Es mi cruz.  Significa que algo o una situación es lo más complejo para una persona y debe sobrellevarlo. Presenta las variantes “es su cruz” o “es tu cruz”.

Es un calvario. Quiere decir que una situación es penosa o significa sufrimiento.

Es un cirineo. Referencia ya casi en desuso a que una persona ayuda a otra, recordando a Simón de Cirene, “El cirineo”, que ayudó a Cristo a cargar la cruz.

Es un Judas. Significa que se trata de una persona traidora o hipócrita.

Es un Vía Crucis. Hace referencia a que se trata de un proceso sumamente difícil y que implica dolor, amargura y sufrimiento.

Hasta que termine la Cuaresma. Dicho casi en desuso que hace referencia de manera sarcástica a que algo duraría mucho tiempo. También podía utilizarse, siempre con sarcasmo, para decirle a alguien que se tardase o se tardaría un largo periodo de tiempo para hacer algo, por ejemplo: “¿Por qué no regresas hasta que termine la Cuaresma?”; o bien, “Seguro que tendrá listo el trabajo hasta que termine la Cuaresma”.

Justos pagan por pecadores. Dicho muy común para referir de que las personas que no tienen responsabilidad sobre una situación resultan siendo afectadas por los que sí la provocaron, tal y como le sucedió a Cristo que fue crucificado por los pecados de la humanidad según la teología cristiana.

La Candelaria – Dolores. Dicho popular que hace referencia a consumir bebidas embriagantes todos los días, desde el Día de la Virgen de Candelaria (2 de febrero) hasta el Viernes de Dolores, lo que se presenta como “una vuelta”. En el caso de Guatemala, ambos días tienen connotación festiva porque el 2 de Candelaria, como se le conoce en la cultura popular, se celebra la presentación del Niño Jesús en el templo y es el fin de las fiestas navideñas; mientras que el Viernes de Dolores se lleva a cabo el desfile bufo de la Huelga de Todos los Dolores, que es una actividad satírica de la Universidad de San Carlos desde 1898. Existen otras “vueltas” similares como “La Concepción – Navidad”, “La Concepción – Año Nuevo” y “La Guadalupe – Reyes”.

La Virgen no está para tafetanes. Significa que hay una situación de limitación económica y que no se pueden realizar gastos excesivos.  

Lavarse las manos. Hace referencia a que alguien evade la responsabilidad o su vinculación sobre algo, aunque esté involucrado, para que otros la asuman. Recuerda el pasaje en el que Poncio Pilatos, gobernador romano de Judea, se lava las manos en señal de que deja la responsabilidad de la muerte de Cristo en los sacerdotes judíos. Por ello es por lo que el dicho puede incluir también la frase “Como Poncio Pilatos”. 

Llorar como Magdalena. Significa llorar con gran emoción como lo hizo María Magdalena al recibir el perdón de Jesús y al acompañarle en su pasión y muerte.  

Lo clavaron. Presenta las variantes “Me clavaron”, “me van a clavar”, “te van a clavar”, entre otras. Refiere a que la persona se ve perjudicada por algo o por alguien.

Lo crucificaron. Presenta las variantes “Me crucificaron”, “me van a crucificar”, “te van a crucificar”, entre otras. Dicho que significa que la persona ya no tiene salida respecto a un problema. 

Lo dejaron hecho un Cristo. Refiere a que alguien fue golpeado severamente.

Me sacaste las de Magdalena. Hace referencia a que alguien lloró inevitablemente, tal y como María Magdalena lo hizo cuando recibió el perdón de Cristo o cuando lo acompañó en su pasión y muerte.

No se trata sólo de zarandear al santo. Dicho que se utiliza en el ámbito eclesiástico católico y para otros momentos. En el primer caso, es un llamado de atención a no participar solamente en las procesiones, sino que el entusiasmo devocional debe traducirse también en la participación de todos los preceptos de la Iglesia católica. En otros casos, hace referencia a que la emoción sobre algo no debe ser específica para un solo momento, sino que debe mostrarse en otras situaciones. 

Parece procesión. Se utiliza cuando el tráfico vehicular, un peatón o varios peatones se mueven despacio. También se puede aplicar a un proceso que se torna lento. Puede tener la variante “Es una procesión”, “Empezó la procesión”, “Se convirtió en una procesión”. 

Por la calle de la amargura. Significa que alguien o una situación transita por un momento muy malo, en referencia a la Vía Dolorosa de Cristo con la cruz a cuestas.

Qué de a huevo va la Virgen y los cucuruchos bien pisados. Hace referencia a que una persona o un grupo obtienen beneficios debido al trabajo de otros que no gozan del bienestar de los primeros, sino que, al contrario, se ven afectados y sacan adelante la situación. Puede tener la variante “y los cucuruchos bien jodidos”. Utiliza la figura de cómo los cargadores de una procesión llevan todo el peso del anda, mientras que la imagen es observada en toda su plenitud y belleza.

Rasgarse las vestiduras. Se utiliza cuando alguien demuestra una exagerada indignación o manera de mostrar escándalo ante algo, que, incluso, puede llegar a ser falsa o para señalar con más fuerza a otra persona con el objetivo de que se le condene. Hace referencia a Caifás, sumo sacerdote judío, que se rasgó las vestiduras cuando estaba frente a Cristo en el proceso de su prendimiento, en el momento en que éste declaró que era el hijo de Dios.

Y Dimas le dijo a Gestas “No te acerques porque apestas”. Y Gestas le respondió a Dimas, “Si apesto, ¿por qué te arrimas?”. Versos satíricos que se utilizaron durante muchos años en la Huelga de Todos los Dolores de la Universidad de San Carlos. El último registro que se encuentra es en boletines de la década de 1970.

Es posible que usted, amable lector y lectora, haya recordado estos dichos y al mismo tiempo piense en otros relacionados. Me disculpo por no abarcar muchos que de seguro se me han escapado y varios otros que desconozco, pero ya de por sí el ejercicio nos permite ampliar la riqueza de la cultura popular de Guatemala, siendo el lenguaje uno de los medios más profundos y potentes por el cual se dinamizan las relaciones socioculturales. Quiero agradecer a mi esposa, quien me escuchó con paciencia divina y realizó importantes aportes para la columna desde su experiencia en otro espacio latinoamericano. Y gracias a usted por su lectura.