El medio musical académico era mayoritariamente masculino en el periodo de actualización estética de la Semana Santa guatemalteca, correspondiente a finales del siglo XIX y la primera mitad del XX, por lo que durante muchas décadas se encontraron solamente nombres de varones en las programaciones de marchas fúnebres en Guatemala para los cortejos procesionales, siendo una de las primeras excepciones y tal vez la más representativa hasta ahora, Julia Quiñónez, con la marcha Mater Dolorosa…
Conducir una procesión por las calles y avenidas de una ciudad requiere de muchas personas involucradas, pero es imposible que esto sea solamente por trabajo sin paga.
La religiosidad, sobre todo la de carácter popular, fue parte fundamental de sus temas literarios y ensayísticos, porque siempre supo, como el gran intelectual que fue, la trascendencia dialéctica que tiene en la historia de Guatemala.
Hay expresiones populares relacionadas con la Semana Santa, que no necesariamente hablan sobre temas de ella, sino que a través de metáforas sobre la pasión y muerte de Cristo o de las tradiciones y algunos rituales alrededor de este acontecimiento religioso.
“En la adolescencia me aparté, y no volví a ponerme una túnica sino hasta los 33 años”.
Con más de trescientos trabajos publicados en libros, ensayos y recopilaciones, el historiador del Arte Fernando Urquizú, a quien se dedicó la quinta edición de las Jornadas Académicas de la Semana Santa guatemalteca, ha alimentado el acervo documental del país en temas como la Cuaresma, la música procesional y el trabajo de las mujeres guatemaltecas en el arte.
La Semana Santa, en su dimensión religiosa y cultural, es un período marcado por profundas reflexiones sobre la vida, la muerte y la esperanza de la resurrección en diversas tradiciones cristianas. Sin embargo, desde una perspectiva crítica basada en una teología para la vida, este periodo litúrgico puede ser interpretado como una poderosa oportunidad para…
