FILMA, una iniciativa ciudadana y cultural que busca promover la lectura, el pensamiento crítico, la creación literaria y el acceso al libro en la región sur de Guatemala, se realizará del 13 al 16 de agosto en Mazatenango.
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Fácil es decirlo si se recuerda que Goethe fue poeta, novelista, dramaturgo y, hasta ensayista científico; pero lo cierto es que, incluso, en un mismo tema, dentro del complicado tema del amor fue capaz de vaivenes, variaciones y divergencias.
A Tove Jansson la habitaba un espíritu libre que la acompañó siempre. Convirtió su estudio en un Taianomainen paikka, de ideas locas, pinceladas llenas de vida y caos absoluto… ¡y a ella le encantaba!
un Sistema Nacional de Cultura, que comprende instituciones de gobierno, entidades no gubernamentales, programas, proyectos y acciones, que tienen sustento en una abundante legislación cultural específica y normas de otras ramas jurídicas relacionadas con el quehacer de la cultura y su patrimonio. Es lo que conocemos como el Derecho de la Cultura, una disciplina jurídica.
Sobre antecedentes de centros cívicos (o de civismo) en regímenes liberales: urbanismo, funcionalismo y sentido de nación/ II Parte
, DominicalUna de las características de Chapultepec y del parque Minerva es que salieron de los límites de la ciudad establecida durante la época colonial, por lo que los centros de lo cívico se trasladaron a otro espacio para poderlos adecuar con los cánones de la modernidad liberal. Cuando Manuel Estrada Cabrera asumió el poder en 1898, luego del magnicidio de José María Reina Barrios, el Hipódromo y su avenida fueron aún más dinámicos.
Los varones libres de los antiguos griegos, fueron los primeros en la historia de la humanidad, y, tal vez los únicos hasta ahora, en permitirse a sí mismos poner en juego, en realizar libre y abiertamente esta inclinación natural que algunos poseen.
Apollinaire fue el primero en utilizar la palabra «surrealismo», acuñándola en 1917 al calificar su obra Las Tetas de Tiresias como un «drama surrealista».
Pareciera que cada cuatro años el fútbol nos regresara a la casilla de salida de un tablero donde estamos condenados a la mediocridad. Sumidos en un eterno caer y recomenzar.
El concepto de centro cívico en la historia de América Latina, según cambios urbanísticos, funcionalismo y sentido de nación I Parte.
, DominicalEn los centros cívicos más actuales, como el de Guatemala, la utilización del brutalismo con todas sus características estructurales, pero sobre todo simbólicas, no es solamente por la moda estilística, sino que cumple la función de que la monumentalidad nos dice que la patria avanza y se impone ante la historia, reconociéndose en ella, pero superándola.
Jürgen Habermas defendió los espacios de debate abierto (en los medios, en universidades y las calles) como el motor necesario para vigilar y exigir cuentas al poder político.










