A diez años de la partida de Jacobo Rodríguez Padilla resulta menester rememorarlo. Esperamos que el Ministerio de Cultura propicie la publicación de sus valiosos Apuntes en este año de efemérides de la Primavera Democrática. No en vano el presidente Bernardo Arévalo escogió como tema para su toma de posición la Primavera de Vivaldi. Y si no fuera el caso, desearíamos que alguna editorial lo asumiera y que los Apuntes vean la luz y salgan de la imprenta.
Del 3 al 12 de octubre el Centro será telón de fondo de actividades culturales atractivas para todos los intereses, inquietudes y gustos; que permitirán disfrutar de un espacio donde se fermentaron muchas de las creencias, gustos, tradiciones y costumbres de los capitalinos.
Adorno dijo que no se podía escribir poesía después de Auschwitz, que no se podía escribir nada con sentido y belleza después de un acontecimiento tan bárbaro como el exterminio masivo de judíos perpetrado por los nazis. Sin embargo, el poeta judío Paul Celan se encargó pronto de refutarlo, escribiendo un poema que detalla, con maestría profunda y conmovedora, ese campo de exterminio.
“Líneas como metáforas de barreras y conexiones” es la colección con la que el artista conmemora sus 33 años de trayectoria y explora los límites entre lo espiritual y lo mundano. Las piezas, que serán exhibidas en la muestra colectiva Horizontes Paralelos, a partir del 3 de octubre en el Museo Ixchel, expresan la evolución del artista que fundamenta su trabajo con una profunda investigación existencial.
Este año se cumplen 45 años del establecimiento de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Como sociedad, no debe escaparnos lo simbólico de este momento. El tribunal interamericano ha tejido su historia entrelazándose con el desarrollo (y retrocesos) de las democracias de la región y nuestro país.
La ciencia y las guerras están estrechamente vinculadas en un sistema que ha llegado a industrializar la muerte, a convertir el conocimiento en un aparato de destrucción masiva. Historias como las que Labatut nos comparte, nos permiten observar esas articulaciones perversas.
Estambul es la única ciudad del mundo instalada en dos continentes. Al occidente, Europa, y al oriente, Asia. Hacia el suroccidente se llega a Grecia, y hacia el suroriente a Irán. Además de ser puente de dos continentes, lo ha sido de muchas culturas, lo que perfila su carácter.
Desear un pescadito de oro para colgarlo de mi cuello; saber que, en la casa de los Buendía, el café siempre está caliente en la cocina y que, en Macondo, se hacen esfuerzos para que no se noten las tristezas de la gente: tal como sucede ahora mismo en mi casa, en mi barrio, en mi país.
El suicidio en Notre-Dame puso en acción una liturgia oficial poco requerida, usada para borrar las marcas anti sagradas que en la catedral parisina habría dejado la autoinmolación de Antonieta Rivas Mercado y se revivió la cuestión del destino de las voluntades trastornadas.
Por un lado, Cervantes deriva la novela capital del castellano de la impureza de la lengua de los infieles (léase árabes) y, por otro lado, pide al rey su traslado hacia la bruma del confín y la periferia de América; como si estuviese convencido de que el castellano no es, de ninguna forma, integridad u ortodoxia.
